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Artículo original en Institute for Middle East Understanding                 Trad. Pamagal

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Fotografía tomada del sitio del IMEU (Institute for Middle East Understanding)

Plan Dalet

“Trasladar” en el pensamiento sionista

Desde el principio del sionismo moderno político, sus defensores han luchado con el problema de crear un estado mayoritariamente judío en una parte del mundo donde la mayoría aplastante de la población eran los árabes palestinos. Para muchos, la solución fue conocida como “traslado”, un eufemismo para limpieza étnica.

Desde 1895, el padre del sionismo político moderno, Teodoro Herzl, escribió “Daremos ánimo a la población indigente a lo largo de la frontera consiguiéndoles trabajo en los países de tránsito, mientras les negamos cualquier empleo en nuestro propio país…la expropiación y el traslado de los pobres debe llevarse a cabo discreta y prudentemente.” (más…)

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Nota original en inglés Middle East Monitor

Por Ben White   29 abril 2016                                                                                         trad. Pamagal

“SI HAY OTROS HABITANTES AHÍ, DEBEN SER TRANSFERIDOS A OTRO LUGAR. DEBEMOS QUEDARNOS A CARGO DE LA TIERRA. TENEMOS UN IDEAL MÁS GRANDE Y NOBLE QUE EL DE PRESERVAR A VARIOS CIENTOS DE MILES DE ÁRABES FEFAYINES.”

MENAHEM USSISHKIN, PRESIDENTE DEL FONDO NACIONAL JUDÍO, 1930

Por el momento hay muchas discusiones sobre el sionismo: cómo definirlo, qué significa ser antisionista y si eso equivale a ser antisemita, y otras cuestiones. Pero ha habido una ausencia destacada e instructiva en estos debates: una comprensión de lo que ha significado el sionismo para los palestinos.

Pero primero consideremos algunas definiciones de sionismo que han sido sugeridas recientemente.

En la Radio 4 de la BBC a principios de abril el periodista del The Guardian, Jonathan Freedland definió a un sionista como alguien que no es “ni más ni menos que alguien que apoya la existencia de un hogar judío en Palestina”, antes de aclarar que él específicamente quería decir un “estado judío en Palestina”. Para el columnista del Times, David Aaronivitch, “el sionismo sólo está apoyado en la idea de un estado judío.” (más…)

Nota en inglés: Mondoweiss

por Philip Weiss                                                                                      Trad. Pamagal

 

Considero que el siguiente artículo plasma de manera cínica la argumentación de los sionistas acerca del atraco que perpetraron en Palestina con los palestinos desde antes del fatídico 1948. La línea de pensamiento y las falsedades de Cohen son comunes entre los  sionistas. Su nuevo razonamiento es que la Nakba, la aniquilación, puede tener fundamentos lógicos y aceptables. Plantea algunas ideas que sin lugar a dudas empezarán a repetir los partidarios de los sionistas hasta que se conviertan en lugares comunes como el muy traído y llevado ‘No existía Palestina, ni los palestinos’. Lo tremendo de esta argumentación es que con lo abyecta que es, pronto, la limpieza étnica, pasará de lugar común en lenguaje oral y escrito a ‘algo’ sin mayor relevancia en los hechos. Cohen trata, sin éxito, de sustentar la limpieza étnica pero los partidarios y defensores sionistas se encargarán de llenar de valor estas premisas y finalmente podrán utilizar ‘estos nuevos valores’ en cualquier parte del mundo, con cualquier pueblo, sin ninguna clase de remordimientos éticos.

Pamagal 

 

El columnista del Washington Post, Richard Cohen dice que los palestinos son los culpables de la Nakba, la limpieza étinica de Palestina en 1948 en donde 750,000 palestinos fueron expulsados o huyeron por las milicias sionistas y nunca les fue permitido regresar. En su nuevo libro Israel: ¿Es bueno para los judíos? Cohen dice que por resistirse a la toma de sus tierras por el movimiento sionista, los palestinos no les dejaron a los inmigrantes judíos, con su “avanzada cultura,” ninguna otra opción sino sacarlos por la fuerza de sus casas. (más…)

Artículo publicado por ELMUNICIPIO.ES el 28 agosto, 2014

Por Josele Sánchez

La verdad es que aún no salgo de mi asombro por la repercusión que ha tenido mi primer artículo para El Municipio “Como fabricar un terrorista suicida”. (más…)

por Joseph Massad  para Electronic Intifada                    Trad. Pamagal

Fecha de publicación: 16 de mayo 2008

Nota original en inglés: http://electronicintifada.net/content/resisting-nakba/7518

Una de las cosas más difíciles de entender en la historia moderna de Palestina y de los palestinos es el significado de la Nakba. ¿Debe Nakba verse como un evento específico que tuvo lugar y terminó en 1948, o es algo más? ¿Cuáles son las apuestas políticas de cosificar a Nakba como un evento pasado, en conmemorarlo anualmente, en reverenciarlo ante su impresionante simbolismo? ¿Cuáles son las consecuencias de hacer de Nakba un episodio histórico finito que uno lamenta pero debe finalmente aceptar como un hecho de la historia? (más…)

Nota original en inglés: http://electronicintifada.net/blogs/sarah-irving/western-left-appropriation-palestinian-nakba

por Sarah Irving                                Trad. Pamagal

Por una parte es un indicador alentador del poder de la campaña de los derechos palestinos el que el Día de Nakba sea una fecha cada vez más prominente en el calendario político mundial.

Por otra parte, es un indicativo de la apropiación del sufrimiento y despojo de los palestinos por liberales de izquierda occidentales que se auto proclaman editoriales “radicales” como el caso de Verso Books – que cuenta con grandes como Edward Said y Mahmoud Darwish entre sus autores – puedan publicar una “lista de lectura del Día Nakba” que no contiene a escritores palestinos y que consiste, en gran parte, de autores israelíes. (más…)